“Mən niyə taksi sürücüsüyəm?”
“Mən cahil, anti-kommunist, toksik millətçi (red. çayxana millətçiliyi) , dindar, mühafizəkar ola bilərəm. Nəzərə al ki, səhər zavodda fəhlə işləyirəm, axşam da “taksovatlıq eliyirəm”. Evimdə yuxudan kənar vur-tut 2 saat vaxt keçirirəm ki, onu da uşağımla oynamağa, yemək bişirməyə və dostlarımla çayxanada vaxt keçirməyə sərf edirəm. Həmişə gərginəm, çünki elə gün olmur ki, özümə “sabah neyləyəcəm?”, “filan xərcimi necə ödəyəcəm?” suallarını verməyim. Gah işıq pulu gəlir, gah qaz pulu, gah da su pulu. Gah kirayə pulunun vaxtı gəlir, gah maşın…
Klassik Müxalifət(in) Problemi
Azərbaycan hakimiyyətinin adminstrativ, siyasi, iqtisadi problemləri o qədər uzun müddət davam etdi ki, problem olmaqdan çıxıb şəraitə döndü. Şəraiti dəyişmək problemi dəyişməkdən çətindir, çünki onu dəyişmək istədiyin anda o şəraiti yaradanlardan əlavə ondan yararlananlara da müharibə elan etmiş olursan. Boşluqlardan istifadə edən nə qədər çoxdursa, düşmənin də o qədər çoxdur. Demək olar ki, hər gün həm sosial şəbəkələrdə, həm də real həyatda YAP hakimiyyətinin hansısa çatışmazlığını görürük. Küçəyə çıxıb heç bir siyasi ambisiyası olmayan…
“Dağlıq Qarabağ məsələsi” üzərindən Azərbaycanda demokratiya
“Dəyərli müxalifətçi dostlar, Azərbaycan xalqını xalq edən Dağlıq Qarabağ adlı işarələyəndir (signifier). Yalnız ona bağlılıq insanların milli kimliyini yaradır. Başqa heç bir dəyər o səviyyədə güclü olmayacaq. Azərbaycanlılar heç vaxt seçki və ya demokratiya tələbi ilə meydana çıxmayacaq və mobilizasiya olmayacaq, çünki daxili düşmən obrazı burada xarici düşmən obrazı ilə əvəz edilib. Bunu qəbul edin: Azərbaycanda demokratiya obyektiv olaraq mümkün deyil.”
KoronaVirus: Tibbi virusdan, iqtisadi virusa keçid
COVİD – 19 pandemiyasının qlobal yayılması dünyanı heç vaxt rastlaşmadığı bir vəziyyətlə qarşı-qarşıya qoyub. Tezliklə qlobal səhiyyə böhranı fonunda iqtisadi böhran (konkret desək, təklif böhranı) dünya ictimaiyyətini və siyasi elitanı olduqca radikal bir dilemma qarşısında qoyacaq – ya insanları qorumaq, ya da iqtisadiyyatı...
Qəhrəmanlıq və aşağılıq
Heç kim qüsura baxmasın, susmayacam. Axı kimsə dinməlidir. Axı kimsə qalxıb deməlidir ki,vaxtilə Qarabağ uğrunda döyüşmüş qazilərimiz var. Axı kimsə deməlidir ki, o qazilər olmasaydı, indi biz olmazdıq. Niyə onları unutmuşuq?
AAA-TEİZM ?!
Bəşəriyyətin şahəsəri – insanın aid olduğu mühtin digər komponentləri ilə müqayisədə anlama xüsusiyyətinə malikdirdir. Bu anlama insan cəmiyyətinin yaranmasının ilkin mərhələsində zərurət idisə, indi mənəvi tələbata çevrilib. İnsan aid olduğu bəşəriyyətin bütün sirrlərini öyrənməyi hobbi halına gətirdiyi üçün buna daha çox vaxt və obyekt tapır. Və insan mütləq günlərin birində obyektlərinin içində metafizik enerjini tapır. Allah (ateistlərin dilində desək, metafizik enerji) insanın kaşiflik xisləti üçün ideal tapıntıdır, çünki onu anl…
MətbuAT
Bu gün dünya dördüncü hakimiyyətin barmağı üzərində dönür. Elə bir zəmanədə yaşayırıq ki, mətbuat nəinki olanları göstərib keçmiş zamanı yaxınlaşdırır, hətta olmayanları danışıb gələcəyi yaradır. “ Əl-Cəzirə” Qəddafini məhz belə - Liviyadakı üsyanı üsyan başlayandan əvvəl uyduraraq devirdi (fikrimcə bu aksiomadır). Artıq kütlə gördüklərinə duyduqlarından daha çox inanır ki, bu da medianın qələbəsi deməkdir. Amma bu qələbə medianı elə bir zirvəyə qaldırır ki, “bu zirvədə atmosfer təzyiqi azalır, hamının nəfəsi kəsilir”. Nədənsə, bütün me…
A-ZAD-LIQ
Susmaq əsla məğlub olmaq deyil, amma heç qalibiyyət də danışa bilən lallara qismət olmur. Susmaq- həyat adlı döyüşdən kənarda qalmaqdır ki, bu hal məğlubiyyətdən belə aşağılayıcıdır. Gördünsə, fikir bildirməlisən və unutmamalısan ki, o fikir sənin öz fikrin olmalıdır. İnsan özünə qorxularından və nəfsindən azad olandan sonra nail olur. Fikrini bildirmək qorxularından və nəfsindən, onlara yenilərək qursağında ilişib qalmış fikirlərini səsləndirə bilməməkdən doğan vicdan əzabından azad olmaqdır. Azərbaycanda azad olmaq cəsarətli davranış…
Niyə intihar edirik?
İntihar siyasət, sosiologiya, fəlsəfə, ədəbiyyat barəsində aparılan müzakirələrə bənzəməz. Ortada yarımçıq qoyulan bir ömür var. Hələ bu ömür bir gəncin özünə qəsd etməsiylə bitirsə. İntihar həyatın mənasızlığının dərk olunmasından sonra yaranırsa, həyatın hansı mənaya sahib olması məsələsi ortaya çıxır. Həyatın mənası nədir?
Beyin Sürgünü
Hər şey Rafiq Tağının ölümüylə başladı...Məhz onun ölümündən sonra anladım ki, Azərbaycan cəmiyyəti XIX əsrdən bəri dəyişməyib. Mirzə Fətəli Axunzadənin ölümü boyda rəzaləti dərk etməyən bir camaatda yaşadığımı fərq edəndən sonra anladım ki, ədəbiyyat onların qarşısında acizdir.Bu millət heç vaxt kitab oxumayacaq, çünki bu təfəkkürlə yaşayır. Bu təfəkkür heykəl düzəltməyi, özünü düzəltməkdən çox sevdiyi müddətcə kitab oxuya bilməz.O ancaq susmağı və ya qarğa kimi narahatlıq doğuracaq qarıltılar yaratmağı bacarır. Ey Hüseyn Cavid, Əhməd Cav…
Qəhrəman intizarı
Baxmaq-görmək-düşünmək-hərəkət etmək... Bizim baxmaq , görmək və düşünməklə aramız yaxşıdır, amma gəlin etiraf edək ki, hərəkət eləmək fazasına qarşı fobiyamız var. Biz nə hərəkət etməyi, nə də hərəkət edənləri sevmirik. Çünki qorxuruq.Bəlkə, bizim hərəkətsizliyimizin səbəbi düşünmək dayanacağında çox ləngiməyimizdədir. Bəs biz niyə çox düşünürük?
Molotov yoxsa kitab?
Sonra məni qınamayın ki, “bunları görə - görə niyə dillənmirdin” – Ölkəmiz bütün siyasi,ədəbi, fəlsəfi, elmi sferalarıyla birgə əlinə saatlı bomba götürüb və onu zərərsizləşdirməyə belə çalışmadan yerində dayanıb. Bəli, cəmiyyətimiz və dövlətimiz mümkünsüz olanı bacarır, yəni hərəkətsiz durub. Bunu gündəlik həyatınızda hamınız görürsünüz, amma hərəkət eləməyi ağlınızdan keçirmədən nəyisə gözləyirsiniz. Nəyi gözləyirsiniz, əzizlərim? Lazımı? Lazım artıq gəlib,gözləməkdən gözünün kökü saralıb və artıq getməyə hazırlaşır. Heç olmasa bo…
Tacirin etiraz aksiyası
Azərbaycan dünyanın ən gülməli, həm də ən acınacaqlı dövlətidir. Heç zəhmət çəkib ölkəmizi Afrikadakı yoxsul ölkələrlə müqayisə eləməyə cəhd etməyin. Birincisi, onlar de - fakto dövlət deyillər, çünki əksəriyyətinin ordusu, dövlət başçısı belə yoxdur. İkincisi, onların dərdlərinin kifayət qədər konkret və qısamüddətli tədbirlərlə uzunmüddətli həlli var - oranı lazımsız ünsürlərdən təmizləyib sənaye kompleksləri yaradan olsa, bütün problemləri həll olunar. Amma bizim cəmiyyətə nəzər salanda fəlsəfə, iqtisadi, siyasi düşüncə -…
Kapitalizm
Kapitalizm hələ 16-17-ci əsrlərdən yaranıb formalaşmış ictimai-sosial quruluşdur. Bu quruluşun əsasında azad bazar təsərrüfatının inkişafı, sənaye sahəsinin üstünlüyü və stimul durur. Dünyaya nəzərə salsaq, görərik ki, dünya ölkələrinin 90%-i, o cümlədən Azərbaycan öz iqtisadi-sosial siyasətini bu quruluşun təməl qaunauyğunluqlarını nəzərə alaraq qurur.Belə bir sual yaranır ki, kapitalizm özündən əvvəlki ictimai-iqtisadi quruluşlardan nə ilə fərqlənir?
Sosial Şəbəkələr